FIESTAS PATRONALES Metamorfosis de la sociedad

 

FIESTAS PATRONALES

Metamorfosis de la sociedad.

Autor. Waldys E. Hernandez Arciniega.

Para los que tenemos unos añitos acumulados, o para los que se preocupan por conocer la historia de las cosas, les resulta evidente que las fiestas patronales de Villa Altagracia han cambiado a lo largo del tiempo, han experimentado transformaciones, han sufrido una metamorfosis.

Para entender un poco sobre la intensión de este artículo, primero compartimos esta definición de fiestas patronales tomada de Wikipedia: Una fiesta patronal o fiesta mayor es un conjunto de solemnidades con que una población ‒pueden ser barrios, en caso de las grandes ciudades‒ celebra anualmente la fecha de su santo patrón. Se trata de una tradición implantada, esencialmente, en los países de cultura hispana.

El desarrollo de esta actividad incluye tradicionalmente, actos religiosos, también celebraciones profanas en las calles como ferias de juegos, conciertos, bailes y juegos. Se manifiestan pues, todo lo relativo a la cultura de este pueblo o barrio, que porta con alegría y jubilo.

En nuestro querido pueblo las fiestas patronales son en Honor a la Virgen de la Altagracia, y se celebran en el mes de enero, en estas se unían lo religioso y actividades culturales que el pueblo año tras año celebraba, por lo que el aspecto religioso y actividades culturales eran el centro de esta actividad. Recordamos pues con agrado las competencias que se realizaban en el parque y en la explanada de la otrora fábrica de papel, que iban desde carreras, levantamiento de pesas, hasta el tradicional palo encebao.

Con el paso de los años esta festividad ha sufrido cambios que separan la religiosidad de la festividad de el aspecto cultural, llevando a un punto de simple y pura diversión sin un significado más allá de lo comercial, político y social.

Siendo las patronales un evento clave que revela de alguna forma la cultura de un pueblo donde se expresa en ella toda la sociedad de una comunidad, resulta pues preocupante el rumbo que estas fiestas han tomado en los últimos años.

El sentido de lo sin sentido ha generado que esta comunidad se embarque en la celebración de fiestas costosas, donde lo privado quiere sobreponerse a lo público, donde los actores buscan ser protagonistas con presupuestos ajenos, y donde los políticos buscan resaltar y enaltecer su figura para congraciarse con la comunidad.

Finalmente la crisis social de una comunidad que busca transformarse y dejar atrás lo rural, donde lo tradicional se convierte en anticuado,  donde las ideologías y culturas del retorno ganan fuerza, la permanencia  y los cambios de las fiestas patronales van de la mano,  es así como el espectáculo, la diversión, el libertinaje de los jóvenes, que omiten e ignoran el sentido religioso, ritual y tradicional, conviven con los esfuerzos de la iglesia católica por devolver el sentido místico de estes tipo de festividades a los largo de todo el pais y América latina, que en algunos casos se convierten en enfrentamientos entre las autoridades eclesiásticas, los vecinos  y organizaciones católicas con las autoridades locales y estatales que solo promueven las fiestas como un acto de comercio.

Las fiestas patronales están en transformación y su futuro dependerá de los acuerdos que se logren entre la iglesia, la comunidad y sus autoridades.